татар яшьләренең киләчәге - Шарык клубы
Реклама#
Кем онлайн?
Катнашучылар: 0
Кунаклар: 48
Логин:
Пароль:
Истә калдыру
Парольны онытсагыз?
  Теркәлү

татар яшьләренең киләчәге

RSS лента
Блог администраторы: Тәхәллүсле (блог открыт для всех)
Рубрикалар:
Рубрикасыз (4)
Кто ты, татарка?
+2
Файл "/upload/blog/eaeccd5ef42e539e2b76de6156f3d251.jpg" не найден!

не является информационным мифом, а представляет собой вполне осязаемую проблему.

100 лет назад татарский ученый и общественный деятель Гаяз Исхаки написал свою знаменитую работу «Исчезновение через 200 лет», в ней он предрек татарской нации смерть и забвение. Сейчас мы прошли примерно половину обозначенного Исхаки временного пути. Именно половину. Но только не в том направление, на которое указал великий татарский мыслитель. При всем уважении к нему, следует заметить, что он ошибся. Г. Исхаки считал, что исчезновение татар произойдет из-за оторванности татар от европейской и русской культур. Будущее своей нации он видел в сближении с Европой, с западной культурой, иначе, по его мнению, наш народ прекратит свое существование через 200 лет.

Приходится констатировать, что сейчас татары живут в обществе, о котором и мечтал наш великий предок. Но в том ли направлении мы движемся? Вот в чем вопрос!

Татары сейчас, наверное, самый европеизированный мусульманский народ. Наша культура сейчас фактически превратилась в кальку западных стандартов. Только в кальку дешевую и безвкусную. Копия всегда хуже оригинала. Подражание навсегда останется только подражанием и не более, эталон навсегда останется недосягаем. А мы превратились в периферию, с завистью поглядывающую на Запад как центр мироздания.

Такое аутсайдерское положение татарский народ и его элиту, наверное, устраивает. Однако все ли согласны с таким положением дел?

Сердцем любой нации, да простят меня мужчины, являются женщины. Именно они рожают будущих сыновей и дочерей своего народа, именно они воспитывают их, и именно их влияние оказывается в конечном итоге решающим.

Мы живем в Татарстане. Татары являются второй по численности после русских нацией в стране и самым многочисленным мусульманским народом России. Когда размышляешь о будущем своего народа, невольно задумываешься и о том, какой должна быть мать этого народа, какой должна быть настоящая татарка. Так, кто ты, татарка?

Отвечая на такой вопрос, как обычно, наталкиваешься на уже пресловутую проблему соотнесения нации и религии. Однако есть ли в этом на самом деле проблема? На мой взгляд, противоречие надуманное. Ислам создает морально-культурную матрицу, задающую целостность нации, нация же формирует институты для развития религии.

Так в каком же состоянии находится эта морально-культурная матрица нашего народа? Ответ один — в плачевном, если не сказать, в ужасном. И виноваты в этом как татары, так и татарки.

Татарские мужчины прекрасно видят и понимают, что наша нация превращается в огромный публичный дом, в котором растлеваются будущие матери и невесты. Происходит это при нашем, дорогие мои мужчины, непосредственном участии. Что-то сломалось в нашей системе, где-то прорвало клапан, и остановить ускоряющийся процесс морального разложения уже сложно.

Процесс этот приобретает угрожающие масштабы. Теперь вслед за первым эшелоном русских и украинок, татарки отправляются заграницу, где они становятся подстилками развратных европейцев, турков, арабов, израильтян. И притом неважно, в каком статусе: секс-работниц или просто весело отдыхающих туристок. Тут нет разницы в религии — и те, которые называют себя христианами или иудеями, и те, которые относит себя к правоверным мусульманам, прекрасно пользуются нашими женщинами. Одновременно же своих немецких, турецких, арабских, израильских жен, которые воспитывают им их детей, они будут оберегать и уважать, превращая параллельно вновь прибывающих наших женщин в отработанный материал своей безмерной похоти.

Вопрос: кто в этом виноват? Принято считать, что только женщины. Так ли это? А кто отпускает их в открытое плавание? Кто перед этим склоняет их к развратной жизни? Мы, татарские мужчины. Вина лежит на всех.

В Казани сейчас тьма различных увеселительных ночных заведений, где татарок, танцующих в полураздетом виде, пьющих и курящих, не меньше, чем представительниц других народов. При этом уже не имеет значения, знают эти татарки татарский язык или нет, извиваются они под татарскую попсу или же под западные хиты, все это уже неважно. Их образ жизни, их стиль отдыха, манера одеваться — все это говорит, что они ассимилированы западной культурой. В них не осталось ничего татарского. Пусть даже любая из этих татарок в совершенстве владеет татарским языком, носит татарское или мусульманское имя, а в школе прочитала нескольких татарских классиков. Они уже не татарки!

Дорогие читатели, настало время честно посмотреть правде в глаза. Татарка, гуляющая в ночных клубах, употребляющая спиртные напитки, ведущая активную внебрачную половую жизнь — это тупик нашей нации, это конец татарского народа. И чем раньше мы это поймем, тем больше будет у нас шансов сохранить нашу нацию.

Десять раз не знающая татарского языка татарка, но имеющая в основе мусульманскую нравственность и мировоззрение имеет значительно большее право именоваться татаркой, нежели девочка из татарской деревни, дорвавшаяся до веселой городской жизни. Просто потому, что эта татароговорящая девочка будет изо всех сил стараться изжить в себе комплекс «деревенщины», стремясь к тому, что ей кажется современным, модным, «продвинутым». Именно этот комплекс аутсайдера, отстающего от мирового «прогресса», заставляет многих татар отрицательно относиться к исламу, воспринимая его как «секту», «фанатизм», пережиток прошлого, при этом радоваться тому, что их дети ведут «европейский» образ жизни.

Веками татарки воспитывали будущее нашего народа — нас самих. Они прививали нашим предкам в первую очередь здоровую нравственность и мораль — отрицательное отношение к алкоголю, прелюбодеянию, воровству и т.д. Они с детства прививали нашим предкам любовь к своей религии, языку, гордость за свой народ и его систему ценностей. Именно благородя этому больше 1000 (!) лет мы держимся за ислам, именно благодаря этому даже после падения татарских ханств наш народ в течение почти 5 веков не исчез, не растворился и не вымер, как многие другие народы, а даже наоборот, смог к началу 20 века превратиться в образованную и конкурентоспособную нацию.

Только женщина, мать может воспитать нравственно здоровое поколение, мужчине это не дано. Пора это признать. Именно на женщин возложена эта судьбоносная миссия.

Однако пока картина печальна. И чтобы как-то изменить ситуацию, нам необходимо вернуть прежнее значение такому благородному слову «татарка».

Наши женщины в массе своей потеряли гордость. Они оголяют тела перед посторонними мужчинами, спят со всеми подряд (татарами, русскими, армянами, арабами, чеченцами), берут за эталон глянцевые примеры опустившихся западных киноактрис. Семья уже перестала иметь для татарок прежнее центральное значение. Остались исключительно торгово-рыночные отношения.

Являются ли татарками женщины, пропускающие в буфете перед концертом очередной татарской поп-певицы бокал вина или рюмочку коньяка? Являются ли татарками многие наши татарские актрисы и певицы, ведущие богемно-разгульный образ жизни? Да и вообще, разве большая часть нашей татароязычной эстрады — это отражение татарского образа жизни? Конечно, многие из этих женщин прекрасно знают татарский язык, однако вряд ли смогут воспроизвести хотя бы одну суру Корана...

Совсем недавно, торопясь домой, я поймал такси. Водителем оказался молодой паренек, всю дорогу слушавший татарскую музыку и параллельно на татарском языке разговаривавший по телефону. Я мог бы сказать, что его татарский был довольно неплох, но не скажу — слишком много в его языке было матерных выражений (как татарских, так и русских), слишком непристойна была тема его разговора.

В конце поездки мы вдруг заговорили об исламе. Мои надежды на комплиментарность этого татарина были разбиты о стену его жуткой исламофобии, удивительно только то, что разговор шел на татарском языке. Разве не является этот парень продуктом воспитания своих родителей?

Кто вы татарки, воспитывающие нас?..


Ильназ Хайрутдинов
Милли оешмалар ана телен коткару юлларын эзли
+2
Татар теленең язмышы өчен борчылучылар Бөтендөнья татар конгрессы бинасында җыелып, ана телен саклап калуга багышланган чираттагы җыелышын үткәрде.
Җыелышта “Мохит” дип аталган яңа оешма булдыру турында сүз чыкты. Әмма бу фикерне барлык милләтпәрвәр дә хупламады. Җыелучылар арасында “татар иҗтимагый оешмалары болай да күп, тагын бер әрәмтамак кирәкми”, диючеләр булды.

Телне саклап калу юлларына килгәндә, җыелышта каршылыклы фикерләр әйтелде. Берәүләр тел гаиләдә генә саклана ала дисә, икенчеләр - татарларга телләрен саклап калу өчен Европа хокук яклау оешмаларына мөрәҗәгать итү кирәклеген әйтте.
гадел галәметдин www.azatliq.org
КФУ Корбан бәйрәмен танымый
+1
Казандагы башка югары уку йортлары турыдан-туры Русия мәгариф министрлыгына буйсынуга карамастан бәйрәм итә.
Казан (Идел буе) федераль университетының (КФУ) хисап математикасы, кибернетика факультеты (ВМК) студенты Рөстәм Хәйруллин, Корбан бәйрәме көнне югары уку йортының эшләве татарларны мыскыллау, дип белдерә.

“Татарлар бөтенесе, безнең дини хисләрне мыскыл итү бу, дип әйтәләр. Башка милләт кешеләре дә, бөтен Татарстан ял итә, ә без ял итмибез, дип белдерә. Алар шулай ук риза түгел. Күрәсең, аларны күбрәк ял итү ягы кызыксындыра”, ди Хәйруллин.

Рөстәм үзе беренче курста укый. Корбан бәйрәме көнне укыячаклары турында хәбәр чыгуга, университетның студентлар һөнәр берлегенә (профком) хат җибәргән. “Алардан җавап булмады”, ди Хәйруллин. Бу мәсьәләне хәл итү өчен һөнәр берлеге университет җитәкчелеге белән сөйләшергә тиеш булган.

Рөстәм үзе дуслары белән бергә Корбан бәйрәме уңаеннан берәр мәчеткә барырга җыенган.

Казан университеты җитәкчелеге ни өчен бәйрәм итмәүләре турында аңлатмалар бирүдән баш тартты. Бары тик югары уку йортының кадрлар бүлеге башлыгы Лидия Хәммәтова үзләренең федераль кануннар белән яшәвен белдерде.

                                   Разил Вәлиев
Татарстан дәүләт шурасының мәдәният, фән, мәгариф һәм милли мәсьәләләр комитеты башлыгы Разил Вәлиев сүзләренчә, Татарстан республикасында кабул ителгән кануннарны һәркем дә үтәргә тиеш.

“Әгәр дә федераль оешманың җитәкчесе, мисал өчен югары уку йортының ректоры, я булмаса гыйльми шурасы, шундый карар кабул итә икән, бу мөмкин нәрсә. Бу хәл Татарстан кануннарын хөрмәт итүгә, халыкның мәнфәгатьләрен искә алуга бер мисал булыр иде.

Әгәр Татарстанда яшәүчеләрнең 50%ы мөселман икән, федераль оешма булса да, аларда эшләүчеләрнең 50%тан күбрәге мөселман була. Әгәр бу оешма җитәкчесе үз кулы астында эшләүче кешеләрнең гореф-гадәтләрен, йолаларын, диннәрен хөрмәт итә икән, һичшиксез ул аларның бәйрәмнәрен зурлап үткәрү өчен мөмкинлек тудырырга тиеш”, ди Разил Вәлиев.

Казан дәүләт технология университеты (КХТИ) да – федераль уку йорты. Турыдан-туры Русия мәгариф министрлыгына карый. Әлеге уку йортыннан: “Корбан бәйрәмендә без ял итәбез. Ректор махсус фәрман имзалады”, дип хәбәр иттеләр.

Казан дәүләт техник университеты да республикада иң күп студент белем ала торган зур уку йортларының берсе. Алар да Корбан бәйрәмендә эшләми.

http://www.azatliq.org/content/article/2220720.html
Татар яшьләренә ни кирәк?
+1
Казан ел саен чит илләрдән килгән яшь милләттәшләребезне кабул итәргә өйрәнеп китте бугай. Шуңа күрә Бөтендөнья татар яшьләре җыенына килүче егет һәм кызларыбыз да башкалага үзләренең туган җиренә кайткан кебек сагынып килә. Берничә көн дәвамында яшьләрнең төрле темаларга тарсынмыйча бәхәс куертуы аеруча сөендерде. Татар милләтенең проблемаларына битарафларны күрмәдек без анда.


Европачамы, әллә инде миллиме?



"Казан" милли мәдәният үзәгендә үткән "Бүгенге массакүләм мәдәният һәм үзенчәлекне саклау проблемалары" дип аталган секциядә зал шыгрым тулы булмаса да, бәхәс шактый кызу иде. Чыгышларны да ниндидер рәсми докладлар укудан башламадылар. Альтернатив музыкага нигезләнгән концерттан соң туган фикерләр залдагы яшьләрне "утлы табага" бастырды диярсең. Һәрберсе фикерен әйтергә ашыкты.


– Русча яки чит телдә рок тыңлаганчы, татарча яңгыраса, күпкә әйбәтрәк булыр иде. Татарча аралашырга ярдәм итәр иде, ичмасам, – диде Дмитровградтан килгән Венера Нуруллина.



Әмма бу җавап белән килешмәгән Чистай яшьләре исә: "Рэп, рок белән генә татарлыгыбызны саклап кала алмыйбыз", – дип фикерләрен җиткерделәр.


Хәер, бүгенге халык җырларында мыгырдау искелек калдыгы булып кала, татар милләте дөньяга танылу өчен Европага йөз тотарга, аннан үрнәк алырга тиеш. Күпләр фикеренчә, бары альтернатив музыка белән генә алга бара алабыз икән. Чаллыдан килгән Регина әйтүенчә: "Бары Европага юнәлдерелгән музыка белән генә яшьләрнең йөрәгенә үтеп кереп була".



Татар мәдәниятен үстерүгә бүгенге эстраданы да үрнәк итеп куеп булмый. Чөнки Салаватны кабатлый торган клоннар белән ерак бара алмыйсың, ди яшьләр.


– Көнбатыш күптән инде җанлы музыкага күчеп бетте, ә татар артистлары һаман фонограммага җырлый. Без моны бөтенләй кабул итә алмыйбыз, – ди Финляндиядән килгән Хәмит Самархан.



– Нигә әле без һаман Көнбатыш мәдәниятен үрнәк итеп алабыз? – дип гаҗәпләнүен белдерә журналист Фирдүс Гыймалтдинов. – Нишләп Көнчыгышның үзенчәлекле музыкасына йөз белән борылмыйбыз?


Яшьләр фикерен тыңлап утырган шагыйрә Флера Тарханова түзмәде булса кирәк, аның: "Әйтегез әле, альтернатив музыка белән миллилекне саклап калып буламы?" – дигән соравыннан соң залда беркадәр тынлык урнашты. – Бер "Иттифак" төркеменең җырлары ошады миңа. Ә калганнарының сүзләрен генә тыңлап карагыз әле сез?" Кибеткә бәреп кердем, әллә кем белән очраштым..."



Танылган тарихчы, галим Дамир Исхаков та сүзсез калмады. "Көнбатыш музыкасы нигезендә үзебезне танытабыз дисәк, без аларның иярченнәренә генә әйләнәбез, – диде ул. – Яңа юлны табарга кирәк безгә".


Һәрвакыт альтернатив музыканы хуплап килгән Рәфис Җәмдиханов та хәтта: "Хип-хоп белән артыграк мавыгып киттек, ахры", – дип әйтеп куйды.



– Егерме ел эчендә Камал театрында ике спектакль күңелгә уелып калган, – ди Бөтендөнья татар конгрессының бүлек мөдире Фәрит Уразаев. – Беренчесе Туфан Миңнуллинның "Әлдермештән Әлмәндәр"е булса, икенчесе – Зөлфәт Хәкимнең "Телсез күке" әсәре. Бу ике спектакль дә халыкның эчке дөньясына туры килә. Зөлфәт әсәрендә: "Татар милләтен җыр саклап калды", – дигән сүзләр бар. Беләсезме, татарны фәкать моң гына билгеләячәк. Моң ул – безнең персонаж.


Өч сәгатькә сузылган бәхәстә җыр турында гына сүз куертмадылар. Бүген камера театры кирәклеге хакында да искәртеп уздылар. Әмма Г. Кариев исемендәге Татар дәүләт яшь тамашачылар театрының режиссеры Ренат Әюпов кына: "Булганнарына да йөрүче юк әле монда. Ә менә яшьләр өчен спектакльләр язучы драматургларга кытлык кичерәбез анысы. Сезнең ярдәмегез бик кирәк безгә", – дип куйды.



Кемдер яшьләрдән ярдәм сораса, бирегә килүчеләр үзләре үк татарстанлыларның ярдәменә мохтаҗ. Кировтан килгән Рөстәм исә җыенда бернинди дә яңалык булмавын әйтеп узды. Файдалы очрашулар, татарча сөйләшү дәресләре үткәрүләрен, ничек итеп милли чаралар уздырырга кирәклеге турында секцияләр күбрәк булуын тели ул. Бирегә килүчеләрнең нәрсә теләгәннәрен аңлавы гына авыррак. Ә миллилекне, татар җырын рокта, хип-хопта гына күрергә теләгәннәргә чараларны ничек үткәрергә кирәк икән? Аларга инде Европалашкан Сабантуй үткәрү нигезләмәләрен төзергә кирәк булачактыр, мөгаен.

Алсу Хәсәнова


Шәп татарлар җитештерергә кирәк



Форум башланыр алдыннан Бөтендөнья татар конгрессы башкарма комитеты рәисе Ринат Закиров: "Узган елларны җыен вакытында көннәр кояшлы булганга күрә, бөтен кунаклар да эштә катнашмыйча, Казансу буена кызынырга таралышып беттеләр, бу юлы алай булмаячак", – дип кисәтеп куйган иде. Әмма оештыручыларны көннәрнең "елак" булуы да коткарып кала алмады. III Бөтендөнья форумын ачу тантанасында нотык сөйләүчеләрне тыңларга түземлеге калмаган яшьләр бер-бер артлы урамга чыгып китү ягын карады.


Кунакларны да аңлап була кебек: "Безгә сүз түгел, эш кирәк", – ди алар. Татар яшьләре мәркәзебезгә милләттәшләре белән аралашу, фикер алышу өчен җыелган бит. "Казанга килгәнгә инде икенче көн, тик мондагы яшьләр белән аралашкан юк әле", – ди Казахстаннан килгән София. Аның белән иптәшләре дә килеште. "Моңарчы Татарстанда яшәүче милләттәшләребез турында әби-бабайлар гына сөйли иде, монда исә без әкияттәге кебек", – ди Казахстан делегациясе.



Хәер, форумның бу көне әкиятне түгел, ә мәзәкне хәтерләтте. Яшьләр дәррәү торып утырышлар залыннан чыгып китә башлагач, оештыручылар, "качкын"нарның артыннан чыгып, тегеләрнең исем-фамилияләрен үк язып йөри башлады. Делегатлар да кимен куймады: шунда ук эчләре йә башлары "авыртырга" тотынды.


Яшьләр "түгәрәк өстәл"ләр барышында гына җанланды. Нинди генә темага багышланган сөйләшү булмасын, һәркем бер генә сорауга җавап эзләде, ул да булса – татарны ничек саклап калырга? Татар яшьләре чит илләрдән килеп, татарстанлыларны уятырга мәҗбүр. Оренбургтан килгән кунакларның: "Шәп татарлар җитештерә башларга вакыт", – дигән киңәшен дә бөтен зал алкышлап каршы алды. Фикер алышуларның берсе матбугат чараларына багышланган иде. Безнең газета, телевидение дөньяның төрле почмакларында булган яңалыкларны яктыртып барырга сәләтле. Интернетны исә әйтеп тә торган юк, "дөнья пәрәвезе"ннән баш тартып маташкан өлкән буын да бүген җәһәт кенә итеп компьютер төймәләренә басарга өйрәнде.



Бөтендөнья татарларын берләштерүче мәгълүмат чарасы нинди булырга тиеш? Шул сорауга җавап эзләгәндә, яшьләр арасында шактый аңлашылмаучанлыклар килеп чыкты. Баксаң, форумга җыелган татарның каймагы милли телдәге матбугат чараларын гомумән карамый, укымый икән. Дөнья буйлап татарча "сөйләүче" спутник каналыбыз бар, дип күпме горурланып йөргән булдык, ә аны карамыйлар да булып чыга икән. Хәер, монда яшьләрне генә гаепләп калдыру да дөрес булмас. Әнә бит ТР Президенты Аппаратының мәгълүмати-аналитик сектор мөдире Азат Әхтәриев: "Тәмле токмач ашарга мөмкин булганда, мин нигә "Доширак" ашарга тиеш? Башта сыйфатлы мәгълүмат чарасы оештырыгыз, аннары кешегә тәкъдим итәрсез", – диде. Татар мәгълүмат чараларының сыйфаты халыкка тәкъдим итәрлек түгел, дип аңларга кирәктер аның бу сүзләрен. Юкса, татарда юньле журналистлар да юк, дип сөйләмәс иде. Түрә безнең газетага да үз бәясен бирде: "Ватаным Татарстан" хөкүмәт законнарын гына бастырырга ярый, чөнки карарлар газетада басылган көннән соң гына үз көченә керә", – диде ул.


Яшьләр дә бертавыштан: "Безгә татар телевидениесе кызык түгел", – дип акланды. Күңелләренә хуш килгәнен тәкъдим итүчеләр дә булды. Кама Тамагыннан килгән Алинә әллә чынлап, әллә юри: "Әйдәгез "Дом-2"ны тәрҗемә итик", – диде. Әйе, моның ише ток-шоулар бик кызыктыр. Тик русларның милләтләрен саклап калу бурычы юк шул. Алар алдында бүтән максат тора – тагын да күбрәк кеше җәлеп итү. Чуарланып беткән басмалар, көне буе кычкырыш-талаш тәкъдим итүче тапшырулар – шуның галәмәте. Шул кармакка эләгәбез дә. Яшьләр тәкъдим иткән тагын бер "милләт коралы" – интернет. Бакудан килгән Динараның: "Интернеттан файдалану мөмкинлегем юк", – дигәнен ишетүче дә булмады. Баксаң, интернетта татарлар тормышы турында бөтен нәрсә дә бар икән бит, бернинди газета да, телевидение дә кирәкми. Ләкин "дөнья пәрәвезе"ннән файдаланучыларның да көймәсе комга терәлде. Арада татар телендәге сайтларны белүче юк икән. Ә белмәгәннең беләге авыртмый...



Милли матбугат турында өч сәгать буе урыннан да тормыйча кызып китеп сөйләшеп бетергәннән соң, артта берәү: "Кажется, это было интересно", – дип авыр сулап куйды. Очрашу нәтиҗәләре белән ризасыз калган башкала түрәсе исә ишектән чыгып киткәнче татар матбугат чараларын сүгүен дәвам итте: "Минем балаларым татарча телевидение дә карамый, газета да укымый, эшли белмисез". Нишлисең, балык башыннан чери...

Эльвира ШАКИРОВА


Гөлнара медальсез кала язган



Татар яшьләре форумының өченче көнендә яшьләр зур ачыш ясады: баксаң, алар бу чарада берни белән дә шөгыльләнми икән бит. "Вакытыбызны юкка уздырабыз, – диде аларның берсе. – Әле ярый кичләрен үзебез яшәгән кунакханәдә җыелып, фикер алышу мөмкинлеге бар. Шуңа күрә форум бюросына яңа исемнәр дә тәкъдим итәргә кирәк". Иптәшләренең алкышы, сызгыруы белән кызган һәм үзләре сизмичә бер-берсен хурлауга күчкән яшьләрне Ринат Закиров кына тынычландырды. Ул ике исемлекне берләштерергә тәкъдим итте. Ә бюро рәисе итеп Руслан Айсин сайланды.


Әнә шундый бәхәсләрдән арыган халык спортчылар белән очрашу вакытында милләтләре өчен кабат горурлану хисләре кичерде. "Ак барс" яшьләр үзәгенә боксчы Айрат Хамматов, ватерполчы Ирек Зиннуров, көрәшче Шамил Садриев, автоузышчы Фирдәвес Кәбиров, үзе дә бу форумда катнашучы армрестлинг остасы Рузалин Хәмидуллин, фехтование ветераны Наилә Гыйләҗева һәм әле берничә көн элек кенә Олимпия уеннарында алтын медаль яулаган җилдән җитез Гөлнара Сәмитова-Галкина узды. Оештыручыларның яшьләрне спортчылар белән очраштыруы юкка түгел. Билгеле булганча, биш елдан Казанда җәйге Универсиада уздырылачак. Шуңа күрә спорт республика үсешенең төп юнәлешләреннән берсенә әвереләчәк. "Кытайда барча халыкның Олимпиаданы мөмкин кадәр матуррак итеп уздырырга тырышуын күреп сокландым, – диде Татарстан яшьләр эшләре, спорт һәм туризм министры урынбасары Хәлил Шәйхетдинов. – Шуңа күрә Универсиада уздырганда сезнең дә ярдәмегез кирәк булачак". Кыскасы, әлеге спорт чарасы Татарстан гына түгел, ә бөтен татарның бәйрәменә әверелергә тора.



Спортчылар нигездә урысча сөйләде. Хәер, моңа гаҗәпләнәсе дә юк. Читтән килгән яшь милләттәшләребез дә Пушкин теленнән ары узмады. Тик танылган шәхесләребез чыгыш ясаганда бер яктан аларның ана телендә аралаша алмавы кызганыч булса, икенче яктан, чит илдән килгән һәм урысчаны бөтенләй белмәүче егет һәм кызларыбыз алдында оят булды. Сәмитова-Галкина һәм башкалар белән аралашу нәкъ менә ерактан килүчеләр өчен кирәк бит.


Ә яшьләрнең сораулары төрле булды. Әйтик, спортчыларга җиңү яулаганнан соң Татарстан байрагын күтәрергә комачау итмиләрме? Фирдәвес Кәбиров, киресенчә, һәрвакыт ике байрак белән йөрүләрен әйтте. Ә Гөлнара җиңүдән соң ике байрак күтәреп йөгергәне өчен аздан гына медальдән колак какмаган. Чөнки Олимпия уеннарында мондый нәрсә рөхсәт ителми. Нәтиҗәдә, зур җәнҗал да килеп чыккан икән. Ә Рузалин Хәмидуллин ураза вакытында Аллаһы Тәгаләдән ярдәм тоюын, Рамазан аенда тазаруын, шулай ук үзенең икенче исеме Абдулла икәне турында сөйләп гаҗәпләндерде. "КамАЗ-Мастер" вәкиленнән командага кемнәрнең эләгә алуы турында белештеләр. Баксаң, осталыгы булган һәр кешенең мондый мөмкинлеге бар икән. Яшьләр спортчыларның күпме премия алулары белән дә кызыксынды. Хәлил Шәйхетдинов бу санның әлегә сер булуын әйтте. Дөрес, ике көн элек Министрлар Кабинетында узган очрашуда Олимпия уеннарында медаль яулаган атлетларга каралган премия күләменең ике тапкырга артачагын әйттеләр. Мәгълүм булганча, Олимпиадага кадәр аларга алтын медаль өчен 50 мең доллар, кө­мешкә – 30 мең, бронзага 20 мең доллар күләмендә акча вәгъдә иткәннәр иде.



Беренче сораулар спортка бәйле булса, соңрак кунакларның милли кылларын тартып карадылар. Шамил Садриевка, мәсәлән, әти-әнисе татар кызына өйләнергә киңәш иткән икән. Тик ул тормышын йөрәге сайлаган туташ белән бәйләячәген әйт­те. "Мин дә шулай дип йөрдем. Язмыш исә барыбер татар кызы белән кавыштырды", – диде Ирек Зиннуров. Айрат Хамматов та үз парын милләттәшләр арасыннан табуына сөенүен яшермәде. Хатын-кызларга мондый сорау бирелмәсә дә, соңрак Гөлнара фамилиясенең Сәмитова-Галкина булып каласын әйтте. Ул гына да түгел, спортчы ире Антон белән татарча өйрәнергә җыена икән. Сүз уңаеннан, очрашуда яшьләр белән бар тик Рузалин Хәмидуллин гына татарча сөйләште. "Менә маладис, – дип мактады аны залдагылар. – Прикольно же, на татарском говорит!"

http://www.vatantat.ru/page5037.htm

Илнар ХӨСНУЛЛИН

« Артка

Ярдәм

Сайт эшчәнлегендә узегезнең өлешегезне кертә аласыз.

Нинди күләмдә булуга карамастан.

Webmoney  R187006487231

QIWI 9503179116

Яңа аралашучылар
Ымсынай, Алинэ, Зульфия, Рушан, Ilvirka26

Барлыгы: 265

Эзләргә>>